Text under arbete som jag och Martin Nygren skrivit under märkliga omständigheter.
-Tjenare cyberpunkaren. Hur var båtresan hit?
-Den var besvärande men inte dödlig.
-Hur känner du över att röra dig bland folk?
-Det är ingenting jag uppskattar. Det är svårt att förklara. Det är inte så att jag inte vill kunna uppskatta det. Tvärtom. Allt hade varit lättare då. Men nu är det såhär.
-Försök!
-Ok. Visst. Vad som helst kan egentligen vara vackert, men en sak i taget. Har ingen aning om hur jag skall uppföra mig när verkligheten skenar. Det är som om allt blir till vita elektriska prickar som uppför sig som påtända eldflugor. Allt drar åt olika håll och det hugger i mitt hjärta som försöker ta sig ut ur min bröstkorg. Huvudet: klaustrofobiskt när sorlet av alla röster reduceras ner till enskilda stämmor, tusentals ord, tusentals associationer drabbar mig, och jag tappar kontrollen. Ibland känns det som om min hjärna vore infekterad av jävlar. Som om det gått mask i mig.
-Jaha.Vad tycker du om dimma?
-Fin. Den har varit av tätare karaktär under mina dagar här. Staden i sig kan jag tycka är lite tråkig. Men alla städer har sin charm.
-Vilken himmel föredrar du?
-Jag föredrar den gotländska himmelen, speciellt kring den norra kusten. Företrädevis tidig natt. Då är den nästan mörkt turkos, och vänder jag mig bakåt, bort från stranden i Slite, så ser jag en fabrik, rök. Det är alltid en bra kombination. Det vackra och det avskyvärda. Jag kan också känna att solnedgången från galgberget i Visby är så förintande intensiv att man dör lite varje gång, den inger dock en mer apokalyptisk känsla.
-Hur var luften? På ön?
-Rå, salt, vacker och fuktig.
-Tror du att världen skulle kunna vara en bättre plats?
-Som allt annat är det en definitionsfråga. Finns det ens en uppfattning om bra utan oss? Nej, jag tror inte det. Sen om en värld med eller utan oss är bra eller dålig låter jag vara osagt.
-Varför?
-För att jag inte har en jävla aning. Hur skulle jag kunna ha det? Jag menar: varför skulle jag lita på vad jag känner? Varför skall vad jag känner få avgöra vad jag tycker?
-Vad känner du?
-Att världen skulle vara en bättre plats utan människor. Men jag vet ju ingenting om det och ett flertal fundamentala metafysiska invändningar drabbar mig nästan omgående då jag tänker i liknande banor. Vad jag tycker är som sagt en helt annan sak. Det är alltid så; en kamp mellan viljan och förnuftet. Någonstans däremellan ligger ett naket blåslaget jag och primalskriker till hotfulla ljud av roterblad.
-Du sa du tycker om kyrkogårdar.
-Ja. Fick fundera över det. Varför. Kunde känna lite att kynikern i mig tänkte något i stil med; där döden finns, finns inte vi. Ungefär som att jag förmodligen föredrar nätter framför dagar, för att det inte är lika många vakna då. Natt och dag. Död och levande. Nattens romantik?
-Ja. Vad är det med den?
-När nattvarelser sammanstrålar är ljuset starkt nog för vilken natt som helst. Jag och min första föräskelse brukade sitta på havskyrkogården i Visby och läsa “Kniv av nej” av Samuel Beckett högt för varandra. Det var tider det. Man glömmer aldrig och sedan är det över. Andas bort det man har kvar, andetag för andetag, sekund för sekund. Bit för bit faller allt samman.
-Har du svarta ögon?
-Nej. Mina ögon är ariskt askblå eller helt enkelt arktisblå. Och ja, det är inte helt omöjligt att mina “ögon” då och då är fullständigt kolsvarta.
-Hur känns det?
-Jag vet inte. Förmodligen så har det varit den enda utvägen. Bör inte be om ursäkt för vad jag är, tvärtom, så är det helt emot de principer jag genom natten lagt mig till med.
-Mishima-style.
-Mhm.
-Vad innebär, att vara död, för dig? Att leva? Var lever du?
-Att vara död innebär ingentnting för mig. Men jag hoppas innerligt på att när jag väl har dött så är allt över. Vilket inte är särskilt troligt. Energi dör inte, på det sättet. Ett kaos uppstår ur bristen på orsak och verkan, och är kaotiskt, så länge det finns någon där som bedömer, iaktar. Kaos blir ordning genom en upptäckt. Ordning blir kaos genom en upptäckt. Vi borde lämna den här… Vi är inne på farliga grejer.
-Crowley hör oss…
-Crowley?
-Ja, Crowley. Aleister. Demonen, hjälten.
-Vem är denna Aleister Crowley?
-Han är den friska vinden. Ingen har klivit lika långt utanför ritualens pentagram för att om så förinta sig själv för kunskapen/upplevelsen/upplösningen sedan den gode Markisen. Han betyder mycket för mig. I ett spastiskt anfall som ändrade min syn på det mesta kom han till mig. Natten efter jagade Crowleys demon mig genom hypnagogi, det första anfallet.
Läkarna kallar det för sömnparalys men jag föredrar det mer mystistika begreppet hypnagogi, för jag tror på maran, jag har känt henne rida mig.
-Berätta mer?
-Nej han hör, känner att trådarna vibrerar.
-Vad söker du?
-Jag söker någon typ av lugn som jag inte har funnit än. Men jag vet att det ligger någonstans i samurajens plötsliga lugn på slagfältet. Eller hos apachen med glödande tomahawk i jakt. I arktis, i det extrema kaosets upplösning i ett större kaos. Genom ögonblicksvisualisering.
-Kan aspergerdiagnosen ha en roll i hur ditt tankeliv lever? Hur det speglar sig i vattenytan?
-Ja det bör den ju ha, men det är lite svårt att avgöra för mig. Jag kan ju bara se att det rent teoretiskt bör vara så som du säger. Sen hur jag uppfattas och hur saker och ting egentligen ligger till, det vet jag givetvis ingenting om. Det är gott om olyckskorpar på kyrkogårdar.
-Vad är verklighet? Var är du? Vad är du på väg från? Varför är du fortfarande på väg?
- Vet inte om jag någonsin varit på väg någonstans. Bort från mig själv. Jag har börjat glömma snabbare, i takt med att tiden går snabbare.
-Finns det någon enskild sanning? Eller någon “den enda sanningen”? Var finner du kärlek – om inte hos människor?
-Jag finner ingen kärlek och om den skulle finna mig, vilket har hänt; så finner jag den inom mig genom dopamin, noradrenalin och serotonin. Men jag finner den annars, eller ja kanske inte kärlek utan snarare ett lugn, åtminstone ett metalugn, i mina intressen. Film, litteratur, kampsport, kriminologi, cyberpunk, surrealism. Att förstöra mina sinnen. Att skriva.
-Vad är den nya modiga världen?
-Den nya modiga världen är ett begrepp som likt nihilism förlorar sin äkthet då man försöker sterilisera det genom objektiv definition. Själva meningen – “Nya modiga värld” – kommer från Aldous Huxleys bok. För egen del ser jag begreppet lite som en tidig cyberpunkprofetia. Inte nödvändigtvis av det dystopiska slaget, det beror ju på vad för typ av verkligheter man uppskattar.
-Vad är då den gamla världen?
-Det är ingen större skillnad. På det teknologiska planet är den modiga framtiden överlägsen vår egen tid, och på något sätt blir detta på bekostnad av det emotionella och humana. Orden human och emotionell kommer att få omvärderas ungefär på samma vis som man nu måste se över begreppet narcissism; och jag dömmer inte, värden förskjuts och återkommer och tar avstamp från nya ställen. Ingen vet något.
Jag har en cyklisk syn på saker och ting. Historia. Högkulturer kommer och går; mänskligt lidande består. Oswald Spengler har förklarat det med en sådan lysande precision i sin “Västerlandets undergång” och “Människan och tekniken”. Det babylonska riket, romarnas rike och de övriga högkulturerna har alla vandrat den vägen västerlandet nu vandrar. Ignorans, girighet, självupptagenhet, dekadens, mord, våld och död, dit är vi inte på väg – det är var vi befinner oss nu. Eller hur? Riskerna med att låta köttlösa ben gå omkring utan mål på en i övrigt nästan helt död planet!
-Vad bidrar du själv med?
- Ingenting skulle jag tro.
-I DN går det att läsa om en mild höst. Att den gynnar fästingar. Hur har hösten behandlat dig?
-Hösten har behandlat mig så som ett nyfött stycke kött blev behandlat i kejsare Tiberius entourage, den har knullat mig i fontanellen. Nej men den har varit helt ok.
. Sorterat böcker och fördjupat mig i föråldrade psykoanalytiska protokoll över kannibalen och nekrofilen från Wisconsin, Ed Gein.
Nekrofili bör vara att slippa ansvar, känner jag. Att fastna i sexåringens sexuella utvecklingsstadie. Att nära viljan att utforska objekt som ligger stilla. Så är det väl?
-Vad tycker du om begreppet civilisation?
-Aldrig. Det var en dröm i en dröm. Fanns inte så som den borde ha funnits och nu är det mycket sent på jorden. Jag upplever sense of motion som civilisationens kulmen. Dvs, Blade Runner är min favoritfilm. Och Robocop och Akira. Blev jag förintad i Hiroshima, för att bli återfödd för det här? Skulle kunna förklara min kärlek till det neurotiska i “The tenant” och intresset för dödsskallar och neon? Det kanske är så, vad fan vet jag?
-Sense of motion?
-Det är svårt att förklara. När utsökt detaljrikedom klaffar med helheten, kanske.
-Civilisationens kulmen? Blir det inte bättre än så här?
-Nej det blir nog varken bättre eller sämre.
-Utopi eller dystopi?
-Det är väl förmodligen så att här går begreppen ihop; det som för mig är en utopi är med största sannolikhet en dystopi för många andra. Det borde vara svar nog. Men ja, min utopi är full av rök, enorma byggnader, artificiella droger, androider, svarta skuggor, nya dimensioner och bottnar, metalliskt neon i konstant mörker. Inga fler frågor, här. Tack.
-Är framtiden en utopi eller dystopi?
-Här tycker jag att jag bör citera Ian Curtis.
“Existence— well, what does it matter?
I’ve existed for the best use i can
The past is now part of my future
The present is well out of hand.”
-Som sagt, framtiden är redan här och har alltid varit det. En evig sträcka är inte någonting annat än en krökning i tidsrummet.
Är människan en ensam varelse?
-Alla föds ensamma och dör ensamma.Om man har roligt emellan så brukar det ha att göra med att gudarna spelar tärning, med tärningar utan prickar. Man känner sig ofta utestängd som människa, sedan om det är så att man är som ensammast bland andra människor eller när man går på en promenad i skogen låter jag vara osagt. En av mina favoritfilosofer Cioran sa att det är tanken på självmord som håller en vid liv, och likt en “Maldoror i diket” så känner nog många en stor avundsjuka.
-Finns det ett slut?
-Om det finns en början, grabben!
-Hur känner du över barn? Du sa något om barngravar.
Vet inte, det känns extra fint på något sätt, att det är just barn som har dött. Jag menar, de är ju så oskyldiga. Det får en att ifrågasätta och det uppskattar jag. Varför gillar du barngravar? Vad är det för fråga?
-Tankeprovocerande?
-Ja.









